Sirli Yapon Megalitası Ishi-no-Hoden

Video: Sirli Yapon Megalitası Ishi-no-Hoden

Video: Sirli Yapon Megalitası Ishi-no-Hoden
Video: Загадка японского мегалита ИШИ-но-ХОДЕН и rpoбницы Ишибутай- кофун 2024, Mart
Sirli Yapon Megalitası Ishi-no-Hoden
Sirli Yapon Megalitası Ishi-no-Hoden
Anonim
Sirli Yapon megalitası Ishi-no-Hoden-Yaponiya, megalit
Sirli Yapon megalitası Ishi-no-Hoden-Yaponiya, megalit

Asuka Parkından yüz kilometr qərbdə, Takasago şəhəri yaxınlığında, 5, 7x6, 4x7, 2 metr ölçülərində və təxminən 500-600 ton ağırlığındakı bir qayaya bağlanan bir megalit olan bir obyekt var.

Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - bu monolitin adı, bir növ "yarı bitmiş məhsul", yəni istehsal yerində qalan və sonuna qədər tamamlanmadığına dair açıq əlamətləri olan bir blokdur.

Şəkil
Şəkil

Şaquli səthlərdən birində kəsilmiş prizma formalı bir çıxıntı var - nəticədə cismin yan tərəfdə uzandığına dair sabit bir hiss yaranır. "Yan tərəfdə" belə bir mövqe yalnız ilk baxışdan qəribə görünür. Fakt budur ki, Ishi-no-Hoden olduqca sadə bir şəkildə hazırlanmışdır-dağın böyük bir parçası ətrafında qaya kütləsinin kənarında bir qaya seçilmiş və bu dağın özünün təsvir etdiyi qeyri-mənəvi həndəsi forma verilmişdir. yuxarıda

Eyni zamanda, Ishi-no-Hodenin "tərəfində" mövqeyi, bir tərəfdən, obyektin istənilən formasına zəmanət vermək, digər tərəfdən də mümkün olduğu ortaya çıxır. ətrafındakı artıq qaya qazmaq üçün əmək xərclərini minimuma endirmək.

3D megalit modeli

Şəkil
Şəkil

Bununla belə, bu iş minimuma endirilsə belə, çox iş görülməli idi. Mövcud mənbələrdə verilən kobud hesablamalara görə, çıxarılmış qayanın həcmi təxminən 400 kubmetr və çəkisi təxminən 1000 tondur. Yerində göründüyü kimi, qazılmış qaya həcmi daha böyükdür (əl ilə, bir yarımdan iki dəfə)-Ishi-no-Hodenin ölçüsü çox təsir edicidir. Bütünlüklə fotoşəkil çəkmək belə çətindir və yanında dayanan iki mərtəbəli Şinto məbədi bu daş kütlənin yanında sadəcə havadar bir quruluş kimi görünür.

Məbəd burada tikildi, çünki meqalitik blok müqəddəs sayılır və qədim zamanlardan bəri ibadət olunur. Shinto ənənələrinə uyğun olaraq, Ishi-no-Hoden, üzərində "pom-pom püsküllər" olan bir iplə bağlanır.

Yaxınlıqda kiçik bir "qurbangah" tikilir, bu da eyni zamanda kami - daşın ruhu üçün müraciət edə biləcəyiniz bir yerdir. Və nədənsə bunu necə edəcəyini dəqiq bilməyənlər üçün şəkildəki qısa təlimatları olan kiçik bir plakat neçə dəfə və hansı qaydada əllərinizi çırpıb əyilmək lazımdır ki, daşın ruhu olsun. sorğunu eşidir və diqqətini ona yönəldir …

Şəkil
Şəkil
Şəkil
Şəkil

Yan səthlərdəki yivlər, bir şeyin hərəkət etməsi lazım olan texniki detallara bir qədər bənzəyir. Və ya əksinə: daşın özü daha böyük bir quruluşda bəzi cütləşmə hissələri boyunca hərəkət etməli idi. Bu vəziyyətdə ("tərəfində" mövqeyi haqqında fərziyyə doğrudursa) bu megalitin belə bir quruluşda üfüqi şəkildə hərəkət etdirilməsi planlaşdırılırdı.

Bu monolitin yalnız nəhəng bir quruluşun sütunlarından biri olaraq xidmət etməsi lazım olduğu da irəli sürülə bilər. Rəsmi versiya daş bir məzardır. Megalitin kimin və hansı məqsədlə edildiyi ilə bağlı heç bir elmi məlumat yoxdur.

Megalitin altında su ilə dolu bir tepsi şəklində böyük bir daş anbarı var. Məbəd qeydlərindən göründüyü kimi, bu su anbarı uzun müddət davam edən quraqlıqlarda belə qurumur. Hətta dənizdəki suyun səviyyəsinin bir şəkildə dənizdəki su səviyyəsi ilə əlaqəli olduğu irəli sürüldü, baxmayaraq ki, dəniz səviyyəsi əslində daha aşağıdır. Megalitin altındakı su səbəbiylə, daşın ortasındakı dayaq hissəsi - meqaliti hələ də qayalı baza ilə birləşdirən körpü görünmür və sanki havada üzür. Buna görə də İshi-no-Hodenə "Uçan daş" da deyilir.

Şəkil
Şəkil
Şəkil
Şəkil

Yerli rahiblərə görə, Ishi-no-Hodenin yuxarı hissəsində, Masuda-İvafun meqalitində görünənlərə bənzər "hamam" şəklində çentiklər var. Ancaq bu mənim üçün son dərəcə şübhəli görünür, çünki buradakı çentiklər tamamilə məntiqsiz bir elementə bənzəyir. Ancaq bu təsdiqlənə bilməz-İshi-no-Hodenin zirvəsi zibil və torpaqla örtülmüşdür və hətta orada ağaclar böyüyür. Megalit müqəddəsdir və buna görə də zirvəsi təmizlənə bilməz.

Başqa bir nəhəng Yapon meqaliti olan Masuda İvafun

Şəkil
Şəkil

2005-2006-cı illərdə Takasago Şəhər Təhsil Şurası, Otemae Universitetinin tarix laboratoriyası ilə birlikdə megalitin öyrənilməsini təşkil etdi-lazerdən istifadə edərək üçölçülü ölçmələr aparıldı və ətrafdakı qaya təbiəti diqqətlə araşdırıldı.

2008 -ci ilin yanvar ayında Yaponiya Kültür Tədqiqatları Cəmiyyəti meqalitin əlavə lazer və ultrasəs müayinəsini apardı, ancaq həmin ilin iyul ayında nəşr olunan bir hesabatda əldə edilən məlumatlardan megalitdə hər hansı bir boşluğun olub olmadığını müəyyən etməyin mümkün olmadığını göstərdi..

Megalitin səthi, sanki materialın parçalanmasından yaranan mağaralarla örtülmüşdür və ilk baxışda əl işi kimi təəssürat yaradır. Bununla birlikdə, Masuda-İvafunda olduğu kimi, bir kyle və ya buna bənzər bir alətin müntəzəm və ya uzadılmış izləri yoxdur (bu cür izlər, sanki xüsusi olaraq müqayisə üçün, ana qaya ilə birləşdirən körpüdəki megalitin altında tapılır).

Səthin özü, mağaraların olması baxımından, hətta Masuda-İvafun üzərində görünə bilən şeyə deyil, yoxlaya bildiyimiz Livan Baalbekindəki Güney Daşının səthinə bənzəyir. 2009 -cu ilin yanvarında Suriya və Livan üzərindəki ekspedisiya zamanı.

Baalbekdəki cənub daşı

Şəkil
Şəkil

South Stone -da, kyle izləri yalnız altdakı körpüdə aydın görünürdü, bloku ana qaya ilə bağlayırdı. Və bütün üzlərdə yalnız düzensiz boşluqlar var. Düzdür, Livan meqalitində bu mağaralar İşi-no-Hodendən daha böyük idi. Bundan əlavə, Yapon megalitindəki mağaraların ölçüsünün aşağıdan yuxarıya doğru azaldığı hissi var.

Düzgün seçmə işarələrinin olmaması eroziyaya səbəb ola bilər. Bununla birlikdə, bütün görünüşlərə görə, Ishi-no-Hoden (eyni Cənub daşından fərqli olaraq) uzun müddət, bəlkə də bir növ zəlzələ zamanı dağın zirvəsindən yıxılmış dağıntı və dağıntılarla örtülmüşdü.

Bunun belə olduğunu İşi-no-Hodenin yuxarı hissəsində qalan dağıntılar göstərir (əks halda orada bitə bilməzdi). Və yalnız sonra megalitin ətrafındakı keçid təmizləndi. Əgər belədirsə, heç bir eroziya doldurulmuş daşı təsir edə bilməz.

Beləliklə, burada, Ishi-no-Hoden-də müntəzəm bir toplama və ya kəsik izlərinin olmadığına dair bir işarə var. Ishi-no-Hoden səthinin belə bir xarakteri, insanları müəyyən bir alət haqqında düşünməyə vadar edir, məsələn, parçalanmamış, sadəcə parçalanmış və ya parçalanmış mexaniki bir "bur". Və Masuda-Iwafun və Ishi-no-Hoden səthləri arasında görünən bir fərq olsa belə, hər iki obyekti işləyərkən eyni vasitədən istifadə edilməsi mümkündür.

Şəkil
Şəkil
Şəkil
Şəkil

Səthlərdəki görmə fərqi, megalitlərin fərqli materiallardan hazırlanması ilə əlaqədardır-mövcud mənbələrə görə, Ishi-no-Hoden qranitdən deyil, liparit lavasının püskürməsi zamanı əmələ gələn sözdə hialoklastitdəndir. təxminən 70 milyon il əvvəl su …

Ancaq mağaraları olan yan üzlüklər, istehsalında hansı alətin istifadə edildiyi barədə ciddi düşünməyə vadar edirsə, Ishi-no-Hodenin "alt hissəsi" və ya alt üzü (meqalitin "tərəfində" olduğunu nəzərə alaraq)sonra "dibi" indi şaquli vəziyyətdədir) ümumiyyətlə çaşqındır - işlənmə izləri yoxdur.

Megalitin bu tərəfi - ana qayadan ən uzaqda - sanki hansısa bir nəhəng dağın onun kənarında yerləşən hissəsini qoparıb.

İşi-no-Hoden ətrafındakı qayada alət izlərinin olmaması daha da çaşdırıcıdır. Heç bir dəzgah və ya əl alətlərindən əsər -əlamət yoxdur. Kəsmə və seçmə yalnız bir yerdə-İşi-no-Hodenin paz şəkilli çıxıntısının qarşısındakı qayanın ən dibində qeyd edildi. Ancaq, bütün görünüşlərə görə, burada yalnız meqaliti aşan insanlar üçün keçidi genişləndirdilər. Və bu, İşi-no-Hodenin yaradılmasından xeyli gec idi, çünki o artıq ibadət obyektinə çevrilmişdi.

Şəkil
Şəkil
Şəkil
Şəkil

Qalanın qalan hissəsi hər hansı bir izdən sözün əsl mənasında "səliqəsiz təmizdir". Bir daş ocağında və ya daş ocağında sadə bir nümunə götürüldükdə, heç kim qalan qaya kütləsini düzəltməz və əlavə məhsul olaraq nümunə götürərkən avtomatik olaraq qalan alətlərin izlərini yazmaz.

Aydındır. İzlər qaçılmaz olaraq qalır və istər müasir, istər qədim olsun, hər hansı bir daş ocağında görmək asandır. Buna görə də, Ishi-no-Hoden ətrafındakı qayada bir toplama və kəsik izlərinin olmaması yalnız bir şeyi ifadə edə bilər-materialdan nümunə götürərkən bu sadə vasitələrdən istifadə edilməmişdir.

Ocaqlarda əl işi üçün başqa heç bir vasitə yoxdur. Bu, istər-istəməz Ishi-no-Hoden ətrafındakı materialın heç də sadə əl üsulları ilə deyil, bir şəkildə fərqli şəkildə seçildiyi qənaətinə gətirib çıxarır. Əks təqdirdə, yalnız bir şey deməkdir - bir növ inkişaf etmiş, çox güman ki, maşın texnologiyaları!..

Şəkil
Şəkil

Lakin, artıq qeyd edildiyi kimi, qayada maşın nümunələri götürməyin tanınmış izləri yoxdur. Onlardan heç bir iz, başqa əlamət yoxdur. Məlum oldu ki, istifadə olunan texnologiya bizə məlum deyil.

Rəsmi versiyada deyilir ki, meqalitin bir növ məzar kimi istifadə edilməsi planlaşdırılıb. Görünür, buna görə tədqiqatçılar içərisində boşluqlar tapmaq üçün çox diqqətlə çalışdılar. Axı heç kəsi möhkəm bir daşa qoya bilməzsən. Ancaq məlum olan Yapon məzarlarının heç biri monolit məzar deyil. Bu, yalnız sarkofaqların monolitik olaraq icra edildiyi yerli ənənələrə tamamilə ziddir və hətta o zaman lahitin qapağı həmişə ayrı bir element olmuşdur. Ancaq lahit altında olsa da, Ishi-no-Hoden uyğun gəlmir-ölçülər çox böyükdür.

Tarixçilərin bu təyinatın başqa versiyaları yoxdur … Bu arada, İşi-no-Hodenin yaradılmasında texniki cəhətdən inkişaf etmiş bir sivilizasiyanın iştirak etdiyinə dair birbaşa olmasa da dolayı əlamətlərimiz var. Bu, yalnız materialın əl ilə nümunə götürmə izlərinin olmaması deyil, həm də meqalitin çəkisidir. Bunu yaradanların, daha sonra yarım min ton daşımaq üçün heç bir xüsusi problemi yox idi. Buna görə də tarixçilərin ənənəvi versiyaları ilə məhdudlaşmaq lazım deyil.

Yerli əfsanələr, İşi-no-Hodeni, bizim fikrimizcə, texniki baxımdan yüksək inkişaf etmiş çox qədim sivilizasiyanın nümayəndələrindən başqa heç kim olmayan "tanrıların" fəaliyyəti ilə əlaqələndirirlər. Yerli əfsanəyə görə, Ishi-no-Hoden-in yaradılmasında iki tanrı iştirak etdi-Oo-kuninushi-no kami (Böyük Ölkənin Tanrı-Hamisi) və Sukuna-bikona-no kami (Tanrı-Övlad).

Şəkil
Şəkil

Bu tanrılar İzumo no günü ölkəsindən (indiki Shimane əyalətinin ərazisi) Harima no günü ölkəsinə (indiki Hyogo prefekturasının ərazisi) gəldikdə, nədənsə yalnız bir yerdə saray tikmək məcburiyyətində qaldılar. bir gecə. Ancaq yalnız Ishi-no-Hoden etməyə vaxt tapan kimi, Harima yerli tanrıları dərhal üsyan etdilər. Oo-kuninushi-no kami və Sukuna-bikona-no kami, inşaatdan imtina edərək üsyanı yatırarkən, gecə bitdi və saray yarımçıq qaldı.

Ancaq hər iki tanrı hələ də bu ölkəni qorumağa and içdi … Qədim əfsanələrin və adət -ənənələrin çox vaxt tarixçilərin iddia etdiyi kimi atalarımızın ixtirası və ya fantaziyası olmadığına, lakin özünəməxsus olmasına baxmayaraq, bir dəfədən çox əmin olmaq imkanım oldu.,lakin çox real hadisələrin etibarlı bir təsviri. Başqa bir şey, onları sözün əsl mənasında qəbul etmək deyil. Beləliklə, bu vəziyyətdə, "bir gecədə" ifadəsinin tam qaranlıqdan şəfəqə qədər olan dövr olduğunu düşünməmək lazımdır.

Bu, peşəkar dildə desək, əslində "çox tez" mənasını verən idiomatik bir ifadə ola bilər. Məsələn, rus dilində "indi" heç bir saata bərabər deyil və "bir saniyədə" də həmişə bir saniyə ilə əlaqəli deyil.

Və qədim Yapon əfsanəsində, yalnız İshi-no-Hodenin yaranma vaxtının adi bir insanın gücü çatmadığı qədər sürətli olduğu deyilir. Təbii ki, bu ərazinin qədim sakinlərini o qədər heyrətləndirdi ki, meqalit istehsalının ən yüksək sürətini vurğulamaq üçün "bir gecədə" ifadəsini işlətdilər. Və bu, dolayı yolla "tanrıların" (kami) qədim yaponların olmadığı qabiliyyətlərə və texnologiyalara sahib olduğunu göstərir …

Tövsiyə: